Un siglo de predicadores: Desde mártires a grandes religiosos en la novena de N. Señora del Prado

El pasado sábado, 6 de septiembre, dio comienzo la novena de la Virgen del Prado, patrona de Talavera de la Reina (Toledo). Este año se celebra el XXV aniversario de la concesión del título de basílica por parte de la Santa Sede. El proceso para la conversión de la ‘reina de las Ermitas’, como la denominó Felipe II, en basílica se inició con una carta que el cardenal arzobispo de Toledo y Primado de España, don Marcelo González Martín, envió el 21 de noviembre de 1986 a su Santidad el papa Juan Pablo II, en la que manifestaba el sentir popular al que se unía, para solicitar el deseo de que la ermita-santuario de Nuestra Señora del Prado fuese declarada basílica menor.

«Sabemos con certeza que los españoles se acostumbraron a amar a la Virgen María con amor realmente filial. Con toda razón no podemos por menos dejar de alabar esto, encareciéndoles al mismo tiempo que permanezcan en este propósito asumido y que guarden las costumbres de sus antepasados...». De este modo comienza la bula remitida por el papa Juan Pablo II en el año 1989 al arzobispo de Toledo, Marcelo González, por la cual eleva a la ermita de la Virgen del Prado a basílica menor.

Todo se celebra en el año 2014, en que tuvo lugar la canonización del santo Papa polaco y cuando, el pasado 25 de agosto, se cumplieron diez años de la muerte de don Marcelo. Además, el actual rector de la basílica, monseñor Felipe García Díaz-Guerra, celebra sus bodas de plata sacerdotales y el vicerrector, verdadero alma mater del santuario, monseñor Manuel Sainz-Pardo Moreno, cumple cincuenta años de servicio a la Virgen del Prado.

La novena: Desde un mártir beatificado a grandes teólogos

Los talaveranos esperan cada año los tradicionales carnets: una doble cartulina de tamaño carnet (de ahí el nombre que se le da), en donde se recogen el orden de las celebraciones marianas y el predicador que asiste a las mismas. En el archivo de la basílica se conserva el más antiguo del que se te tiene noticia: es de 1891 y el predicador de aquel año fue don Luis Delgado Merchán, dignidad de la catedral de Ciudad Real.

121 años (a excepción de los funestos años de la guerra, 1936 y 1937) dedicados, por parte del sacerdote predicador y de los fieles que atentos escuchan su palabra, a seguir cuidando en estas tierras un amor sincero a la Santísima Virgen del Prado; según los historiadores, “una de las imágenes más antiguas, si no es la más antigua, de la diócesis de Toledo”.

En 1917 predicó el magistral de la catedral de Madrid, Enrique Vázquez Camarasa, que entrará como mediador de parte de la República en el Alcázar, durante el conflicto bélico de la Guerra española.

En 1919, el futuro obispo de Salamanca Francisco Frutos Valiente.

En 1924, el beato José Polo Benito, deán de la catedral de Toledo, que sufrirá el martirio la madrugada del 23 de agosto de 1936 y que fue beatificado en Roma en 2007.

En 1926, el canónigo de Toledo, siervo de Dios Rafael Martínez Vega y en 1933, el canónigo de Burgo, Ricardo Gómez Rojí, ambos asesinados durante la persecución religiosa en el primer semestre de 1936.

Pasionistas, paúles, redentoristas, agustinos, capuchinos, franciscanos, jesuitas, dominicos: un siglo de grandes predicadores. Entre los más famosos los dominicos: Alberto Riera (1947); Antonio Royo Marín (1952); Carlos Lledó (1979) o Alejandro del Cura (1985). También los jesuitas Eduardo Rodríguez (1942); Miguel Ruiz Ayúcar (1954); Ramón Cué (1972 y 1976); Javier de Santiago (1974); José Ramón Bidagor (1980); Luis María Mendizábal (1995) o el padre Máximo Pérez (en 2002 y en 2007)

Canónigos de catedrales de media España: Ciudad Real (1891); Oviedo (1906); Santander (1915); Madrid (1917, 1927, 1953,); Toledo (1918, 1919, 1924, 1925, 1926, 1934, 1946, 1960, 1987, 1990, 1997, 2008, 2009 ); Ávila (1920, 1991); Zamora (1921); Zaragoza (1932); Burgos (1933, 1988); Coria (1938); Plasencia (1943); Albacete (1969, 1973); Astorga (en 1970 el famoso liturgista Bernardo Velada Graña); Vitoria (en 1975, el magistral Luis Madrid Corcuera); Sevilla (en 1978 y en 1989, el profesor Juan Ordoñez Márquez).

En las últimas décadas pasaron sacerdotes-periodistas: padre Eduardo T. Gil de Muro, OCD (1998); Santiago Martín (2000) y los dominicos padre José Luis Gago (2001) y José Antonio Martínez Puche (2003).

En 2006, como en este 2014, fueron varios obispos españoles los que se repartieron los días de predicación. En 2010, fue el obispo emérito de Guadix-Baza, el toledano Juan García-Santacruz.

En 1993, predicó el vicerrector de la Basílica, Monseñor Manuel Sainz-Pardo Moreno, que como indicábamos este año cumple 50 años de servicio pastoral en la Virgen, como popularmente llaman los talaveranos a la Basílica.

La novena, que curiosamente se celebra siempre entre los dos primeros fines de semana del mes de septiembre, finalizará el domingo día 14.

Este año, con tal motivo, en lugar de un predicador para todo el novenario, se acercarán a la Ciudad de la Cerámica un grupo de obispos, muy próximos a la Santísima Virgen del Prado y a la diócesis, que están predicando los diferentes días señalados:

6. 09 Monseñor José Rico Pavés, obispo auxiliar de Getafe.

7.09 Monseñor Ángel Fernández Collado, ob. auxiliar de Toledo

8.09 Monseñor Carmelo Borobia Isasa, ob. auxiliar emérito de Toledo

9.09 Monseñor Ángel Rubio Castro, obispo de Segovia

10. 09 Monseñor Demetrio Fernández González, obispo de Córdoba

11. 09 Monseñor Francisco Cerro Chaves, obispo de Coria-Cáceres

12. 09 Monseñor Rafael Palmero, obispo emérito de Orihuela-Alicante

13. 09 Monseñor Rafael Palmero, obispo emérito de Orihuela-Alicante

14. 09 Monseñor Braulio Rodríguez Plaza, arzobispo de Toledo

Una exposición para conmemorarlo

Además, en la sala Marisa Esteban del Centro Cultural Rafael Morales del Excmo. Ayuntamiento de Talavera de la Reina, del 4 al 18 de septiembre y organizada por la basílica, la hermandad de Nuestra Señora del Prado y el propio Ayuntamiento, se celebra una exposición con el título:

BASÍLICA PARA UNA REINA

XXV aniversario de la concesión de basílica por san Juan Pablo II

La exposición se divide en dos apartados:

1. DON MARCELO DE TALAVERA

2. LA BASÍLICA DE LA REDEMPTORIS MATER

Adjuntamos un YouTube que se ha preparado con este motivo: http://ift.tt/1nRt1rq

Un estadio de fútbol llevará el nombre del Papa Francisco

Twitter ha sido el canal por el que el campeón del fútbol argentino (y de toda América dado que también ganó la Copa Libertadores), el Club Atlético San Lorenzo de Almagro, dio al mundo la primicia: el nuevo estadio ubicado en el barrio de Boedo llevará el nombre del socio más famoso del equipo de soccer: Papa Francisco.

El estadio será construido en Av. La Plata en los próximos años. La web oficial del club de soccer también ha publicado una nota al respecto.

Europa, la crisis y la familia en las Jornadas Sociales de Alicante, un gran foro de Doctrina Social

La Conferencia Episcopal Española y la Diócesis de Orihuela-Alicante han presentado este viernes por la mañana la Semana Social de España, que en su XLII edición tendrá como sede la ciudad de Alicante bajo el lema “Por una sociedad nueva. Desafíos y propuestas”.

Se trata de un evento congresual que reunirá en Alicante, del 23 al 25 de octubre, a prestigiosos especialistas nacionales e internacionales congregando a numerosos asistentes procedentes de todos los rincones de España.

Jesús Murgui, obispo de Orihuela-Alicante, ha valorado enormemente que Alicante acoja este foro al que ha calificado como “cátedra ambulante de la Doctrina Social de la Iglesia” y más en un año en el que se ha celebrado el 450 aniversario de la Diócesis de Orihuela-Alicante.

Ha invitado así a la participación de todo el ámbito social, cultural, intelectual y educativo.

Fernando Fuentes Alcántara, director del Secretariado de la Comisión Episcopal de Pastoral Social de la Conferencia Episcopal Española ha destacado que se trata no solo de un encuentro sino de “toda una institución de discernimiento que ha dado la vuelta a nuestro país desde su puesta en marcha en 1906”.

“Las Semanas Sociales son un hito dentro del pensamiento social de la Iglesia con grandes expertos de calado nacional e internacional,” ha añadido Fuentes Alcántara.

Serán tres intensas jornadas que se desarrollarán en el Aula de Cultura de la Fundación de la Comunitat Valenciana Obra Social de Caja Mediterráneo (Avda. Doctor Gadea, 1).

El nuncio del Papa en España, Renzo Fratini, ya ha confirmado su presencia a la apertura de este relevante encuentro, en la tarde del jueves 23 de octubre.

Momento en el que se contará también con el obispo de Mondoñedo-Ferrol y consiliario de las Semanas Sociales de España, D. Manuel Sánchez Monge.

De la programación destaca la conferencia inaugural a cargo del cardenal arzobispo de Lyon, Philippe Barbarin, miembro de la Comisión Doctrinal de la Conferencia Episcopal de Francia y considerado papable en el último cónclave de 2013.

“El modelo de relación entre Estado y sociedad” será analizado por el profesor de Ciencia Política y de la Administración de la Universidad de Murcia, Fernando Jiménez Sánchez, en la jornada del viernes 24.

También se hablará de “Cómo relanzar el proyecto europeo. La tarea de los católicos en ese proceso”, por parte del profesor de Economía Política en la Universidad de Bolonia, Stefano Zamagni.

Además, se desarrollarán diversas mesas temáticas:

-“Crisis económica y familia”,

-“El sentido del trabajo en la sociedad del descarte”,

-“Experiencias de iniciativa social”,

-“Crisis y compromiso social”

-y “ONGs y acción social: una experiencia en la India”.

“Estas mesas redondas mostrarán las respuestas que la Iglesia española está dando ante los problemas de nuestra sociedad” ha añadido el presidente de la Junta Nacional de Semanas Sociales de España.

La XLII Semana Social de España finalizará el sábado 25 de octubre con la conferencia “Perspectivas económicas de España”, a cargo del catedrático de Economía Aplicada de la Universidad CEU San Pablo, Rafael Pampillón Olmedo.

Las Semanas Sociales de España, cuya organización data de 1906, son un servicio de la Conferencia Episcopal Española para el estudio, difusión y aplicación de la Doctrina Social de la Iglesia y recorren periódicamente las distintas diócesis del país. En la Diócesis de Orihuela Alicante se celebraron por primera vez en el año 1984, en su XXXIII edición.

La inscripción para participar en la XLII Semana Social de España se puede formalizar antes del 13 de octubre a través del correo electrónico inscripciones.semanasocial@conferenciaepiscopal.es .

Corregir bien, según Francisco: con amor, verdad (quizá duela), humildad, sin gozar al hallar fallos

La verdadera corrección fraterna es dolorosa porque se hace con amor, verdad y humildad.

Si sentimos placer por corregir, esto no viene de Dios.

Así explicó el Papa Francisco cómo es la verdadera corrección cristiana en su la homilía de la misa matutina presidida en la Capilla de la Casa de Santa Marta, en el día en que la Iglesia celebra la Memoria litúrgica del Santísimo Nombre de María.

En el Evangelio del día Jesús pone en guardia a cuantos ven la paja en el ojo del hermano y no se dan cuenta de la viga que está en su propio ojo. Al comentar este pasaje, el Papa Francisco se refirió nuevamente a la corrección fraterna.

Ante todo, dijo, el hermano que se equivoca, debe ser corregido con caridad.

“No se puede corregir a una persona sin amor ni sin caridad. No se puede hacer una intervención quirúrgica sin anestesia: no se puede, porque el enfermo moriría de dolor. Y la caridad es como una anestesia que ayuda a recibir la cura y a aceptar la corrección. Llamarlo personalmente, con mansedumbre, con amor y hablarle”.

En segundo lugar – prosiguió Francisco – es necesario hablar con la verdad: “no decir algo que no es verdadero. Cuántas veces, en nuestras comunidades, se dicen cosas de otra persona, que no son verdaderas: son calumnias. O si son verdaderas, se quita la fama de aquella persona”.

“Las habladurías – reafirmó el Papa – hieren; las habladurías son bofetadas contra la fama de una persona, son bofetadas contra el corazón de una persona”.

Ciertamente – observó el Santo Padre – “cuando te dicen la verdad no es lindo escucharla, pero si es dicha con caridad y con amor es más fácil aceptarla”. Por tanto, “se debe hablar de los defectos a los demás” con caridad.

El tercer punto es corregir con humildad: “Si tú debes corregir un defecto pequeño ahí, ¡piensa que tú tienes tantos más grandes!”:

“La corrección fraterna es un acto para curar el cuerpo de la Iglesia. Hay un agujero, allí, en el tejido de la Iglesia que es necesario remendar. Y así como las mamás y las abuelas, que cuando remiendan lo hacen con tanta delicadeza, así debe ser la corrección fraterna. Si tú no eres capaz de hacerla con amor, con caridad, en la verdad y con humildad, tú harás una ofensa, una destrucción al corazón de esa persona, tú harás una habladuría más, que hiere, y tú te transformarás en un ciego hipócrita, como dice Jesús. ‘Hipócrita, quita primero la viga de tu ojo… .’. ¡Hipócrita! Reconoce que tú eres más pecador que el otro, pero que tú, como hermano, debes ayudar a corregir al otro”.

“Un signo que tal vez pueda ayudarnos” – observó el Papa – es el hecho de sentir “cierto placer” cuando “uno ve algo que no va” y que considera que debe corregir: es necesario estar “atentos porque eso no es del Señor”:

“En el Señor siempre está la cruz, la dificultad de hacer una cosa buena; del Señor es siempre el amor que nos da, la mansedumbre. No ser juez. Nosotros, los cristianos, tenemos la tentación de hacer como los doctores de la ley: ponernos fuera del juego del pecado y de la gracia como si fuéramos ángeles… ¡No! Es lo que dice Pablo: ‘No suceda que después de haber predicado a los demás, yo mismo sea descalificado’. Y un cristiano que, en la comunidad, no hace las cosas, incluso la corrección fraterna, con caridad, en la verdad y con humildad, ¡es un descalificado! No ha logrado convertirse en un cristiano maduro. Que el Señor nos ayude en este servicio fraterno, tan bello y tanto doloroso, de ayudar a los hermanos y a las hermanas a ser mejores y que nos ayude a hacerlo siempre con caridad, en la verdad y con humildad”.

(María Fernanda Bernasconi – RV).

Nepal pide a sus emigrantes ir a países cristianos: «De los musulmanes nos llegan ataúdes cada día»

Con el fin de salvar de la violencia y la explotación a sus ciudadanos que emigran, el Gobierno de Nepal ha lanzado un programa oficial que anima a los migrantes a elegir naciones cristianas, y no islámicas, como lugar de trabajo.

Así fue anunciado por el Ministro de Trabajo, Tek Bahadur Gurung.

Según el político, "los migrantes nepalíes en los países árabes son personas de alto riesgo. Recibimos noticias de abuso espiritual y físico dirigido especialmente contra las mujeres. Por lo tanto queremos promover a Europa y América como destinos, porque son mejores y más seguros".

Actualmente van a tierra islámica...y sufren

Por el momento los cinco principales destinos elegidos por los migrantes de Nepal son: Malasia, Arabia Saudita, Qatar, los Emiratos Árabes Unidos y Kuwait.

En total, aproximadamente dos millones de nepalíes viven y trabajan en el extranjero para enviar la mayor parte del sueldo a casa.

Trabajan en infraestructuras, en sector hospitalario y el doméstico. Menos del 1% vive en los países occidentales: la mayoría son médicos e ingenieros que han tenido la oportunidad de estudiar en el extranjero.

En Qatar los migrantes de Nepal son alrededor de 70 mil (de acuerdo a los últimos datos disponibles para 2010). Cada año, otra de 10.000 eligen a Doha como destino. Allí unos 200 mueren cada año en accidentes de trabajo.

Según activistas de derechos humanos, muchos "desaparecen en el aire".

A finales de agosto de 2014, dos activistas en Nepal dedicados a investigar las condiciones de vida de sus compatriotas han desaparecido despues de haber denunciado ser seguidos por la policia. Los dos buscaron datos sobre los trabajadores que participan en la construcción de estadios de la Copa del Mundo de 2022.

En la comunidad de los Emiratos Árabes Unidos hay 128.000 nepalíes. La mayoría de ellos viven en Dubai, seguida de Abu Dhabi. La mitad se dedica a la industria de la construcción.

Tradición del abuso en Arabia

En Arabia Saudita hay más de 215.000, todos sujetos al sistema de kafala: esta "tradición" permite violaciones a decenas de miles de no-ciudadanos, a someterse a los abusos, la confiscación de pasaportes, castigándolos con los horarios y la violencia sexual. De acuerdo con la embajada en Katmandú en Riad, cerca de 80.000 ciudadanos "están atrapados en un estado crítico."

Para Badri Bahadur Karki, portavoz del Departamento de Trabajo, la cuestión tiene implicaciones profundas para el desarrollo social y religiosa.

"Durante siglos cooperamos con los cristianos, y siempre fueron muy acogedores con nosotros; nepalíes de todas las religiones que trabajan en Europa no tienen problemas. Por el contrario, de las naciones islámicas recibimos una media de un ataúd por día, conciudadanos muertos a consecuencia de la tortura o de condiciones de trabajo a menudo terribles".

La Iglesia católica afirma que los cubanos «aspiran a un modelo de Estado menos autoritario»

La Iglesia católica de Cuba ha criticado las reformas emprendidas por el Gobierno de Raúl Castro, al considerar que no han logrado «reactivar» la economía. Aunque reconoce que se han producido algunos cambios, aboga porque sean «más profundas y oportunas».

En su Plan Pastoral para el periodo 2014-2020, al que tuvo acceso Efe, la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba (COCC) señala que estos cambios, relacionados con la eliminación de subsidios y la reestructuración de los empleos, son insuficientes.

«Sectores amplios sufren pobreza material»

Aunque reconocen que la sociedad «ha recibido con agrado algunos cambios», la Iglesia ha percibido «la urgencia en muchos ciudadanos para que se realicen reformas más profundas y oportunas» que permitan solucionar «problemas acuciantesgeneradores de agobio, incertidumbre y desgaste», como el transporte, el vestido y la alimentación. «Sectores amplios de población padecen pobreza material, producto de salarios que no alcanzan para sostener dignamente a la familia», precisan.

En el documento, los obispos señalan que muchos cubanos «aspiran a un modelo de Estado menos burocrático y más participativo, menos paternalista y más promotor, menos autoritario y más democrático». Refiere que algunos ciudadanos apuestan por un modelo de nación basado en una «sociedad inclusiva, abierta al pluralismo, con instituciones que permitan procesar desacuerdos, en el que los ciudadanos y sus representantes cultiven la cultura del diálogo, del respeto al que disiente o piensa diferente».

La COCC se lamenta de que un cierto número de libertades en los medios de comunicación «se encuentra restringido», aunque reconoce que la existencia de «espacios incipientes de debate y discusión en torno al proyectos de país».

Denuncian detenciones y violencia contra los divergentes

Considera «preocupante y poco constructivo» que se produzcan con frecuencia detenciones y hechos violentos «contra quienes se manifiestan divergentes con la ideología delúnico partido gobernante (el comunista)».

Los obispos también critican «el aislamiento» que sufre la población cubana por parte de los Estados Unidos, en alusión al embargo económico, financiero y comercial que aplica el Gobierno de Washington contra la isla desde hace más de medio siglo.

En ese sentido, afirman que esa política «contribuye a acrecentar las dificultades de los más débiles; y se inclina porque en la relación entre los dos países se favorezca una política inclusiva mediante el respeto a las diferencias y el diálogo».

Relación tensa

En Cuba un 60% de la población (11,1 millones) se considera católica en referencia a la cifras de bautizados, pero la participación en la misa dominical no llega al 2%. El Plan Pastoral cita que actualmente hay en el país 305 parroquias, 357 sacerdotes, y 776 religiosos, y que el 62 % de las casas de misión surgidas para suplir la falta de templos se localizan en zonas rurales.

La Iglesia Católica cubana, que mantenía con el Estado una relación tensa marcada por altibajos desde el triunfo de la revolución, abrió en 2010 un inédito diálogo con el Gobierno de Raúl Castro que propició la excarcelación de decenas de presos políticos y marcó una nueva etapa de distensión entre ambos.

Abre al público la exposición sobre Álvaro del Portillo en Madrid: hasta el 28 de septiembre

«La vida de hombres como Álvaro del Portillo que supieron colocar lo personal al servicio de los demás y que no hicieron de lo propio el centro de su criterio, aparecerán en el futuro como las de hombres adelantados a su tiempo» es la conclusión de Pablo Pérez López, catedrático de historia contemporánea de la Universidad de Navarra y comisario de la exposición Un santo en datos , recién inaugurada, sobre la vida y obra de Álvaro de Portillo, que será beatificado en Madrid el día 27 de este mes.

El historiador añade: «Al hombre moderno -acostumbrado a pesar, medir y contar- la santidad le resulta un concepto lejano porque ni el amor, ni el servicio, ni la entrega se pueden cifrar. Sin embargo, el santo siempre deja una estela de progreso y rastro tangible».

En el acto de inauguración de la exposición también han intervenido Teresa Sádaba, portavoz del comité organizador de la beatificación; Loreto Spá, arquitecta de la exposición, y Guadalupe de la Vallina, autora de las fotografías. Se ha celebrado en el Centro de Turismo de Colón, donde estará abierta al público hasta el día 28 de este mes de septiembre. Se esperan numerosas visitas especialmente los días previos a la beatificación, acto al que acudirán alrededor de 150.000 personas.

Infografía, fotografía y arquitectura, fundidas

Para la arquitecta, ha pretendido «crear una escenografía expositiva sugerente, dinámica y flexible para presentar el tema -la santidad- de una forma moderna y atractiva». Por su parte, Guadalupe de la Vallina resalta que ha intentado que sus fotografías vayan directamente al corazón de cada espectador: «El público juzgará si lo he logrado».

Como la exposición ha sido itinerante, ha estado ya en 7 ciudades, Loreto Spá pensó una solución que pudiera adaptarse a las diferentes salas, así llegó a las formas semicilíndricas que se presta a una doble funcionalidad: en la cara convexa de cada panel -de 4,5 metros de ancho y 2 de alto- se presenta un tema a través de una fotografía, y en la cóncava se desarrolla ese aspecto en la vida del próximo Beato.

Para presentarlo se optó por hacerlo utilizando las herramientas que proporciona la infografía: tartas, burbujas, mapas, líneas de tiempo, etc. El equipo de Errea Comunicación ha sido el autor del diseño. La exposición está compuesta por cuatro semicilindros acompañados por cuatro vídeos complementarios.

En el primer panel se recogen los principales hitos vitales de Álvaro del Portillo, titulado Una historia en la Historia. En el siguiente, Radiografía de un servicio, se reflejan los 47años que trabajó para la Santa Sede, los 19 cargos que allí desempeñó, o en el cuentakilómetros de sus viajes pastorales como Prelado del Opus Dei, los 61.077 km que hizo con 73 años en 1987.

En el tercer semicilindro, La huella de Álvaro, en un mapamundi se sitúan las numerosas iniciativas sociales que impulsó entre 1975 y 1994, una de ellas es Monkole, un centro hospitalario en la RD Congo del que se han beneficiado casi un millón de africanos. El último panel trata de explicar El secreto de lo intangible.

«Los datos de una vida dicen mucho pero necesitamos conocer su origen para alcanzar su verdadero sentido -señala Teresa Sádaba-. El poder de los santos, de todos, viene de Dios, de la oración, de los sacramentos, del Amor».

Según la portavoz, Un santo en datos quiere ser «un reconocimiento agradecido a una vida que dejó una huella de alegría, de cambio, de esperanza y cariño en miles de personas en los cincos continentes. Así se explica el esfuerzo de una buena parte de ellas que vienen a la beatificación el día 27 a Madrid. De momento hay confirmadas personas de 79 países tan diferentes como Cuba, Emiratos Árabes Unidos, Islandia, Rusia, Grecia, Macao, Malasia o Taiwán.