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mercredi 15 avril 2015

Vuelven (otra vez) los Mosqueteros





Hace ya casi dos meses de nuestro último artículo, mucho más tiempo del que hubiéramos deseado. Pero al fin, aquí estamos de vuelta con nuevos posts.


Un día alguien con mucha gracia nos sorprendió con esta frase: “Mira, a Dios se le pueden pedir muchas cosas… menos explicaciones”.


¡Pues claro que no se le pueden pedir explicaciones, faltaría más!... Las explicaciones ya nos las dio, y en persona. Están en el Evangelio. Y ante eso lo que nos corresponde es conocerlas bien y aplicarlas en el día a día para enfocar problemas, decisiones, tareas… y, en definitiva, todas las cosas cotidianas que nos ocurren en la vida.


Bien es verdad que para ello sería muy útil tener algo así como un enfoque “funcional” del Evangelio, que nos sea útil para cumplirlo como Dios manda… nunca mejor dicho.


Precisamente a esto es a lo que ahora nos ponemos.

En concreto:



  • Qué dice el Evangelio sobre quién es Cristo y

  • Qué dice el Evangelio sobre cómo es el Cristiano.


Empezamos el próximo lunes.




Los Tres Mosqueteros




Cardenal de la Comunicación


Recogido de Ecclesia Digital


Ayer por la tarde falleció en Roma el Cardenal Roberto Tucci, quien el próximo domingo habría cumplido 94 años. El purpurado había nacido en Nápoles en 1921, hijo de Mario y Eugenia Watt Lega, de confesión anglicana.


Ingresó en el Noviciado de la Compañía de Jesús cuanto tenía tan sólo 15 años. Mientras en 1950 fue ordenado sacerdote. Además de profesor, fue Director de la conocida revista de los Jesuitas italianos, “La Civiltà Cattolica”, a la que dio nuevo impulso y apertura internacional.


El Cardenal Tucci dio su importante contribución como perito en el Concilio Ecuménico Vaticano II. Posteriormente fue miembro de la Comisión postconciliar para el Apostolado de los Lacios hasta la institución del correspondiente Consejo Pontificio. Entre otros cargos, también fue Consultor del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales; miembro del Comité de redacción de la Instrucción Pastoral sobre la comunicación social “Communio et progressio” en su estadio final y Vicepresidente de la Unión Católica de la Prensa Italiana.


En 1973 sucedió, como Director General de nuestra emisora, Radio Vaticano, al PadreGiacomo Martegani. Este nombramiento constituyó una señal significativa del hecho que la Santa Sede y la Compañía de Jesús deseaban imprimir a la Radio del Papa mayor dinamismo y eficacia, con la creación de nuevos programas antes de la celebración del Año Santo de 1975, convocado por el beato Papa Pablo VI.


Con el inicio del Pontificado de San Juan Pablo II, Radio Vaticano entró en una nueva etapa siguiendo las huellas del Papa peregrino. Por esta razón, en su calidad de Director General de Radio Vaticano, acompañó al Papa Karol Wojtyła desde su primer viaje apostólico a México, en 1979. Con excepción de dos viajes, el Cardenal Tucci lo acompaño en todas sus peregrinaciones por el mundo; mientras desde 1982 y hasta el año 2001 en su calidad de organizador de las visitas papales fuera de Italia.


San Juan Pablo II lo creó cardenal el 21 de febrero de 2001, con el Título de San Ignacio de Loyola en Campo Marzio, Diaconía elevada pro hac vice a Título presbiteral.


Con el fallecimiento del Cardenal Roberto Tucci, el Colegio Cardenalicio queda compuesto por un total de 224 purpurados, de los cuales 122 son electores.


(María Fernanda Bernasconi – RV).



Francisco bendice en Roma al marido y la hija de Asia Bibi: ora por los cristianos perseguidos

El Papa Francisco ha bendecido por primera vez al marido de la cristiana paquistaní Asia Bibi, Ashiq Masih, quien estuvo acompañado por una de las hijas del matrimonio; el presidente de HazteOir.org, Ignacio Arsuaga, y el director ejecutivo de la Renaissance Education Foundation de Lahore (Pakistán), Joseph Nadeem, institución volcada en la ayuda a la familia de Asia Bibi.

Se trata de la primera vez que Ashiq Masih viaja a la Ciudad del Vaticano, en el marco de la celebración los próximos 17 y 18 de abril en Madrid del I Congreso Internacional sobre Libertad Religiosa ‘Todos Somos Nazarenos’ organizado por la plataforma MasLibres.org y la Fundación CitizenGO.org.


El Papa Francisco ha bendecido a Ashiq Masih y a su hija Eisam, con los que se ha mostrado especialmente cercano y cariñoso, y se ha interesado por la situación de Asia Bibi, asegurando oraciones: “rezo por Asia, por ti y por todos los cristianos que sufren” ha dicho el Papa a Ashiq.


Ignacio Arsuaga ha podido también entregar en mano las peticiones de miles de ciudadanos que han rogado por al Pontífice que interceda en favor de Asia Bibi rece por los cristianos perseguidos, en especial por los de Pakistán. El Santo Padre ha respondido: “Claro que sí, lo hago todos los días”.


Por otra parte, el Pontífice se ha interesado por una insignia de la letra nun del alfabeto árabe que Arsuaga llevaba en la solapa de su chaqueta.


Se trata de un pin que ha distribuido desde el pasado verano la plataforma MasLibres.org como símbolo de identificación con los cristianos perseguidos.


El Estado Islámico, al modo nazi con la estrella de David, marca con esta letra los negocios y las casas de los cristianos en Siria e Irak. Esta letra, es la inicial de la palabra “nazareno”, con la que se designa a los cristianos. MasLibres.org ha utilizado este símbolo diversas concentraciones y actividades por la libertad religiosa. El verano pasado entregó al embajador de Irak en España una camiseta con la nun.


Este es el motivo por el que el Congreso organizado por MasLibres.org y CitizenGO se realiza bajo el lema ‘Todos Somos Nazarenos’.


Documental sobre Asia Bibi

Por otra parte, ayer tuvo lugar junto al Vaticano, en la vía de la Conciliazione, la premier mundial de la película documental ‘Liberad a Asia Bibi’, que narra el calvario de esta mujer condenada a muerte bajo acusación de blasfemia en Pakistán.


La película será estrenada en Madrid el próximo viernes 17 de abril, a las 19:00 horas, como parte del programa paralelo del Congreso ‘Todos somos nazarenos’, en los cines Conde Duque Santa Engracia (calle Santa Engracia, 132, Madrid).



¿Por qué nos ayuda en la oración dejarnos guiar por los santos?


497. ¿Por qué nos ayuda dejarnos guiar por los santos en la oración?

Los santos son personas inflamadas por el Espíritu Santo; mantienen vivo el fuego de Dios en la Iglesia. Ya en el tiempo de su vida terrena los santos fueron orantes fervientes y contagiosos. En su cercanía es fácil rezar.

Aunque no debemos nunca adorar a los santos, podemos invocar a quienes están en el cielo para que intercedan por nosotros ante el trono de Dios. [2683-­684]


Alrededor de los grandes santos se han formado escuelas particulares de devoción, que, como los colores de un espectro, señalan la luz pura de Dios.


Todas parten de un elemento fundamental de la fe para conducir, cada una por una puerta diferente, al núcleo de la fe y de la entrega a Dios.


Así, la espiritualidad franciscana parte de la pobreza de espíritu, la benedictina, de la alabanza a Dios, la ignaciana, de la decisión y la vocación. Una espiritualidad por la que uno se siente atraído según sus características personales es también una escuela de oración.




Yo también soy cristiano de Irak


La semana pasada tuve la enorme suerte de poder asistir al acto organizado por Ayuda a la Iglesia Necesitada en el que la delegada de AIN en Cataluña, Ariadna Blanco, y la religiosa del Pureza de María, Xiskya Valladares, nos explicaron su experiencia con los refugiados cristianos iraquíes que se han refugiado en Erbil, territorio kurdo, durante las pasadas Navidades.


No fui con grandes expectativas (fue, de hecho, mi mujer quien me animó a que fuéramos), pensando que ya lo sabía todo sobre la tragedia que están viviendo estos hermanos nuestros que, como nos explicaron, esperan que desde Occidente les salvemos (pobres, nuestra indiferencia, más allá de algunas declaraciones, no muchas, para la galería es tremenda). Pero salí de allí con la certeza de que había aprovechado el tiempo como hacía mucho que no lo hacía. Dieron detalles de primera mano, aterradores unos, esperanzadores otros, como la fortaleza en la fe, la alegría que nace de ella y que nada en el mundo nos puede hacer perder, su amor a la Virgen, el modo en que cuidan de los ancianos, de los débiles. Y consiguieron emocionarme, a pesar de que las dos ponentes estuvieron comedidas, controlándose, pero es que aunque se explique con sobriedad, nadie puede permanecer indiferente a lo que está ocurriendo allí si lo conoce de veras (por eso tantos prefieren no enterarse, no vaya a ser que su conciencia les interpele). Adjunto aquí un vídeo que nos pasaron y que resume la situación de estos cristianos:



La divina Misericordia

El domingo pasado fue el domingo de la Misericordia, así instituido por el Papa San Juan Pablo II. Ahora, el Papa Francisco acaba de convocar el Jubileo extraordinario para la Misericordia en el próximo año. El culto a la Misericordia divina no es una devoción secundaria, sino una dimensión que forma parte de la fe y de la oración del cristiano. La misericordia es también la forma de ser cristiano: «Sed misericordiosos, dice Jesús, como vuestro Padre celestial es misericordioso». Así, con estas conmemoraciones, los católicos de manera muy especial, reconocemos, proclamamos y alabamos la misericordia de Dios; invocamos a Dios con toda sencillez y confi anza de hijos necesitados como «Dios de misericordia infinita», y le damos gracias porque «es eterna su misericordia».

Es necesario que, a plena luz con todo lo que somos y con todos los medios de que disponemos, testifiquemos y anunciemos esto en tiempos como los nuestros en que siguen y agravan las tribulaciones, los sufrimientos y las pruebas, las heridas abiertas del Crucifi cado; pero en los que también sigue de manera irrevocable la esperanza de Jesús, vencedor de toda muerte y de toda destrucción humana. De momento nos toca sufrir un poco en pruebas diversas. ¡Cuánta necesidad de la misericordia de Dios tiene el mundo de hoy! En todos los continentes, desde lo profundo del sufrimiento humano, parece elevarse la invocación de la misericordia. Donde dominan el odio y la sed de venganza, donde la guerra conduce al dolor y a la muerte de inocentes, donde el terrorismo, el narcotráfico... están segando tan injustamente vidas humanas, es necesaria la gracia de la misericordia que aplaque las mentes y los corazones, y haga brotar la paz.


Donde falta el respeto por la vida y la dignidad del hombre es necesario el amor misericordioso de Dios, a cuya luz se manifiesta el indecible valor de todo ser humano. Es necesaria la misericordia para asegurar que toda injusticia en el mundo encuentre su término en el esplendor de la verdad (Juan Pablo II). La Humanidad de hoy se ve acechada por «nuevos peligros» que acosan al origen y al fin de la vida, a través del aborto, de las «manipulaciones genéticas», la eutanasia, o el debilitamiento de la familia, o el poderoso narcotráfico, o el terrorismo infernal desatado por las fuerzas que dicen blasfemamente actuar en nombre de Dios. «A menudo el hombre hoy vive como si Dios no existiese, e incluso se pone a sí mismo en el lugar de Dios. Se arroga el derecho del creador de interferir en el misterio de la vida humana. Quiere decidir, mediante manipulaciones genéticas, la vida del hombre, y determinar los límites de la muerte».


Se observa una tendencia en la sociedad de hoy, con muchos medios a su alcance, que quiere eliminar la religión, en concreto el cristianismo, más aún, a Dios mismo, tanto de la vida pública como de la privada. El olvido de Dios, rico en Misericordia, su desaparición del horizonte y universo de una cultura dominante que lo ignora o rechaza es el peor mal que acecha a la humanidad de nuestro tiempo, su quiebra más profunda.


Esta tendencia que pretende imponerse como cultura dominante, además, «al rechazar las leyes divinas y los principios morales, atenta abiertamente contra la familia», que es donde está el futuro del hombre. De diversas formas trata de amordazar la voz de Dios en el corazón de los hombres; quiere hacer de Dios el gran ausente en la cultura y en la conciencia de los pueblos. Todo ello ha condicionado sobre todo el siglo XX, un siglo marcado de forma particular por el misterio de la iniquidad –ahí están los genocidios y los holocaustos– que sigue marcando la realidad del mundo en este nuevo siglo. Estamos viviendo momentos complicados en el mundo, en nuestra sociedad.


Con toda honestidad, y con una fe viva, es preciso reconocer que estamos necesitados de la misericordia de Dios para reemprender el camino con esperanza; estamos grandísimamente necesitados del testimonio y anuncio de Dios vivo y misericordioso; esta es la cuestión esencial y necesitamos, en tiempos de dispersión y quiebra, centrarnos en lo esencial: la experiencia, testimonio, anuncio e invocación constante y confi ada de Dios misericordioso, revelado en el rostro humano y con entrañas de misericordia de su Hijo venido en carne. Para nosotros, en la situación narcotráque vivimos, para el mundo y para el hombre «sólo existe una fuente de esperanza: la misericordia de Dios», que se ha manifestado tan grande al resucitar a su Hijo de entre los muertos y hacernos renacer por Él, resucitado de entre los muertos, a una esperanza viva e incorruptible.


Hermanos, en estos días y allá donde estemos, queremos repetir con fe, con la fe misma de los santos Apóstoles: «¡Jesús, confío en Ti!», que eres la misericordia de Dios. Este es el gran anuncio de futuro para el mundo. De este anuncio, que expresa la confi anza en el amor omnipotente de Dios, tenemos particular necesidad en nuestro tiempo, en que el hombre experimenta el desconcierto ante las múltiples manifestaciones del mal.


Es necesario que la invocación de la misericordia de Dios brote de lo profundo de los corazones llenos de sufrimiento, de inquietud y de incertidumbre, pero al mismo tiempo con una fuente inefable de esperanza dentro de ellos. El manantial de esa fuente es Cristo, el Hijo único del Padre, rico en misericordia. Sólo la resurrección, manifestación y plasmación suprema de la misericordia divina, nos abre a la esperanza grande, nos alienta a ella, nos abre al futuro y señala caminos que nos conduzcan a él, porque el duelo que se trabó entre la vida y la muerte se ha inclinado de manera defi nitiva y sin vuelta atrás del lado de la Vida, del lado del Amor, del lado de la misericordia de Dios. Ese duelo secular que acompaña toda la historia de la humanidad y de la Iglesia, que con tan fuerte intensidad se ha manifestado en los últimos cien años, desemboca en el triunfo del Señor de la Vida, el que es la revelación y la entrega del Amor misericordioso de Dios, cuya gloria es que el hombre viva, de Dios que ha resucitado a Jesucristo, de Jesucristo resucitado, cuyo signo y saludo y envío y misión es la paz y la misericordia y el perdón. Que Dios, en su infinita misericordia, nos conceda a todos mantenernos vivos en esta confi anza, que es nuestra victoria, y que demos testimonio valiente de esto, del Evangelio de la misericordia que se concentra y expresa en la resurrección de Jesucristo.


© La Razón



mardi 14 avril 2015

Cuatro diputados del Partido Popular se abstuvieron en la votación del aborto y una votó en contra

La reforma de la ley del aborto, planteada por el PP, para impedir que las menores puedan abortar sin consentimiento paterno ha superado el primer trámite parlamentario en el Congreso, en el que una diputada del grupo ha votado en contra y otros cuatro no han participado en la votación.

La toma en consideración de la proposición de ley que reforma la norma actual, se ha aprobado con 184 votos a favor del PP, Unió Democrática de Catalunya, Foro Asturias y UPN, 136 votos en contra del resto de los grupos -PSOE, Izquierda Plural, UPyD, PNV, ERC, BNG, Amaiur y Compromís- y cuatro abstenciones.


Al disponer de libertad de voto, cinco diputados de Unió han apoyado el texto, mientras que cinco parlamentarios de Convergencia han votado en contra y cuatro se han abstenido.


La diputada del PP que ha votado en contra ha sido Eva Durán quien ha confirmado a Efe que su gesto ha sido voluntario y no se ha equivocado al apretar el botón, si bien no ha dado más explicaciones al respecto.


Los cuatro parlamentarios del PP, José Eugenio Azpiroz, Lourdes Méndez, Javier Puente y Antonio Gutiérrez Molina han permanecido en el hemiciclo, pero no han emitido ningún voto.


Pedro Sánchez votó a favor por error

La anécdota de la noche la ha protagonizado el líder socialista, Pedro Sánchez, quien por equivocación ha pulsado el botón a favor de la reforma de los populares. Sánchez publicó posteriormente un ´tuit´ en el que pedía disculpas por lo sucedido.


Azpiroz, Méndez y Puente ya habían mostrado su desacuerdo con la iniciativa en los últimos días, por defender una reforma más profunda en defensa de la vida del no nacido.


Estos parlamentarios, junto a los cinco senadores Gari Durán, José Ignacio Palacios, Luis Peral, Ángel Pintado y Ana Torme han expuesto las razones que les impiden votar a favor del texto en una carta que han remitido a sus compañeros del grupo popular.


Antes del debate de la iniciativa, Lourdes Méndez ha considerado un "error político" que su partido no haya concedido libertad de voto a sus parlamentarios en un asunto "tan sensible", mientras que José Eugenio Azpiroz ha mostrado su disconformidad con la reforma "limitada" de la ley del aborto y ha defendido su coherencia con el programa electoral.


Las posturas de los grupos

En el pleno, en defensa de la proposición de ley, ha intervenido la portavoz parlamentaria de Igualdad del PP Marta González quien ha considerado "una aberración desde el punto de vista jurídico" que el Gobierno socialista haya permitido desde 2010 que las menores puedan enfrentarse al aborto sin la autorización de sus padres o tutores. González ha arremetido contra la ley vigente porque, a su juicio, lleva a su máxima expresión la defensa "ideológica" del aborto como "un derecho absoluto de la mujer e incluso de la menor de edad".


La portavoz de Igualdad del PSOE, Carmen Montón, ha sostenido que la reforma solo pretende "conseguir un puñado de votos" dejando en la "indefensión" a las mujeres "más vulnerables": las menores.


Desde la Izquierda Plural, la diputada Ascensión de las Heras ha tachado de "innecesaria" la propuesta del PP, al tiempo que ha lamentado que esta formación vuelva a usar a las mujeres ante los estamentos religiosos y sus sectores "más reaccionarios".


Al contar CiU con libertad de voto, han intervenido por un lado la diputada Lourdes Ciuró, de Convergencia Democrática de Cataluña, en contra del texto por no afrontar "en serio" el debate sobre el aborto, y por el otro, Concepció Tarruella, de Unió, para apoyarlo por considerar "muy contestado socialmente" este aspecto de la ley actual.


El diputado de UPyD Carlos Martínez Gorriarán ha dicho que es "indecente" y "bochornoso" que se use a las adolescentes como medio para una campaña electoral en tanto que el diputado del PNV Joseba Aguirretxea ha sostenido que el cambio de la ley no aporta ni seguridad jurídica ni sanitaria a las menores.


23.500 firmas provida

Para mostrar su rechazo a la iniciativa, medio centenar de personas, convocadas por el Movimiento feministas de Madrid, se ha concentrado frente al Congreso, con el lema Derecho al aborto. Las mujeres decidimos, a la que se han unido diputados como Gaspar Llamazares, de IU, o Carmen Montón.


Por su parte, Derecho a Vivir ha entregado en la Cámara Baja las 23.500 firmas recogidas en contra del aborto y su portavoz, Gádor Joya, ha instado a los diputados del PP a ser "valientes" y no ceder a las presiones de la cúpula de su partido votando en contra de la reforma.


Tras superar la votación, la reforma continuará su tramitación en el Congreso y el Senado para quedar aprobada definitivamente en torno a la segunda quincena de junio.