#PrayersForParis

El atentado de París no ha sido obra de un lobo solitario o de un enfermo mental. Sus autores han recibido instrucción militar, tienen experiencia y han sido adoctrinados. Son el pico de un iceberg cocinado a fuego lento ante la pasividad e incredulidad de Occidente.

Ya han sido severamente castigados. Puede que la opinión pública respire. Nueva anestesia. Porque el iceberg permanece frente al buenismo de la Alianza de Civilizaciones.

Podemos seguir contando nubes y apelando al diálogo. Tsum-tsum. Podemos seguir manteniendo la utopía de las sociedades interculturales. Hasta que seamos nuevamente despertados dramáticamente.

La realidad es que el Islam ha declarado la guerra. No a un semanario satírico. No a la libertad de expresión. Ha declarado la guerra a Occidente y todo lo que significa: legítima independencia del poder temporal, elección democrática de los gobernantes, igualdad entre hombres y mujeres, los pactos son para cumplirlos y sentido trascendente de la existencia

Frente a la libertad ofrecen un sistema tiránico basado en la sharia, un código de conducta que ofrece seguridad, pero también control y esclavitud. ¿Es lo que queremos? ¿Estamos dispuestos a combatirlo? ¿Estamos dispuestos a arriesgar la vida para salvar nuestro modo de vida?

El drama es que la amenaza nos ha pillado envejecidos y desnortados. Europa lleva lustros preguntándose quién es, de dónde viene y a dónde va. Los hijos de la supuesta luz trataron de arrancar las raíces cristianas del Viejo Continente en el proyecto de Constitución. Sin cristianismo, Europa es sencillamente ininteligible.

Desconocemos nuestro origen y nuestro destino. No sabemos quiénes somos ni cuál es el sentido de nuestra vida. Hemos construido un Estado de Bienestar capaz de sustituir a la Providencia. Y nos lo hemos creído. Ingenuos.

Por si fuera poco, el invierno demográfico. Nos ha pillado abuelos, sin vitalidad, sin fuerza, sin energía, sin coraje. No somos capaces de digerir los muertos en combate porque somos incapaces de digerir la muerte. Elegimos vida renunciando a la dignidad y encontramos muerte e indignidad…

Por eso ya no hay empacho en reconocer el pago de rescates ni en reconocer que se liberan tres islamistas para rescatar a un nacional con vida. Pan para hoy y banquete para los yihadistas. No sólo reciben fondos y hombres. Reciben nuestra debilidad transformándola en su fortaleza.

Ya es hora de que Occidente espabile. La Alianza de Civilizaciones y las sociedades interculturales sólo han conducido a guetos de marginalidad y radicalismo. Son hechos. Los autores del atentado de París eran delincuentes de poca monta, educados en orfanatos, adoctrinados por los imanes locales y convertidos en héroes religiosos.

Ya es hora de que se controlen las mezquitas y a los imanes. Ya es hora de que se prohíba aplicar la sharia en territorio europeo. Ya es hora de que se cierren las madrazas de Ceuta y Melilla. Ya es hora de que se dejen de pagar los rescates. Ya es hora de que los jueces dejen de ponerse estupendos y permitan que la policía trabaje para garantizarnos la seguridad a todos. Ya es hora de los progres "cuenta-nubes" apoyen reformas como la retirada del pasaporte que permitiría un control más estricto de la amenaza.

Y también es hora de mirar al Cielo y reclamar clemencia. Si eres creyente, te animo a sumarte a la campaña de oración promovida por el Papa Francisco.

El 73% de los norteamericanos cree que, como dice la Biblia, Jesús sí nació de una mujer virgen

Una cosa es declararse o considerarse cristiano, o creer que Dios existe, y otra creer en acciones milagrosas de Dios, pero en Estados Unidos:

- el 73% de la población declara creer que “Jesús nació de una virgen”,

- un 74% acepta sin problemas que “un ángel anunció el nacimiento de Jesús a los pastores”

- y un 75% cree que “hombres sabios, guiados por una estrella, llevaron oro, incienso y mirra” al niño.

Y el dato bíblico navideño que más acuerdo logra es que “el Niño Jesús fue colocado en un pesebre”, algo que acepta el 81% de los encuestados por Pew Forum a inicios de diciembre de 2014.

Hay que tener en cuenta que según la gran encuesta ARIS de 2008 en la que los encuestados declaraban con qué opción se autoidentificaban, el 76% de los estadounidenses se autodeclaran cristianos (el 50% se declara protestante y el 25% católico); el resto incluye un 5% que no responde, un 5% de otras religiones y un 15% de "no afiliados".

Los no afiliados no son necesariamente no creyentes. Por ejemplo, que Jesús nació de una virgen declaran creerlo un 30% de los encuestados que dicen no estar afiliados a ninguna religión.

Y acepta también esa enseñanza un 42% de los encuestados que admiten acudir a la iglesia “nunca o casi nunca”.

Que Jesús nació de María Virgen es una doctrina de la Biblia común a católicos y protestantes, aunque Pew detecta que EEUU la profesan un 96% de protestantes evangélicos, mientras que baja a un 86% entre los que se declaran católicos y un 85% entre los protestantes “mainstream” (que incluye congregaciones “progresistas” como los episcopalianos, algunos luteranos, etc… que tienden a negar lo milagroso).

Las personas de más edad tienden a creer más en este milagro, y las mujeres más que los hombres (¿quizá porque unos y otras saben más de lo misterioso de la vida?) pero incluso entre los varones y entre las personas de 18 a 29 años hay siete de cada diez convencidos de que la Madre de Cristo era virgen.

Artículo publicado originalmente en Cari Filii.

Persecución anticristiana: 2014 fue terrible, pero «lo peor aún está por venir», vaticina Open Doors

En su informe anual sobre los 50 países en los que es más difícil y peligroso ser cristiano, la organización estadounidense Open Doors [Puertas Abiertas] advirtió de que a pesar de que en 2014 la persecución contra cristianos alcanzó niveles históricos, “lo peor aún está por venir”.

De acuerdo a la organización internacional, alrededor de cien millones de cristianos son perseguidos en todo el mundo, lo que los convierte en uno de los grupos religiosos más perseguidos.

La fuente de mayor persecución en 40 de los 50 países ha sido el extremismo islámico.

David Curry, presidente y jefe ejecutivo de Open Doors, advirtió que “incluso en estados con mayoría cristiana están experimentando niveles de exclusión, discriminación y violencia sin precedentes”.

“La Lista de Vigilancia Mundial 2015 revela que un sorprendente número de cristianos se están convirtiendo en víctimas de la intolerancia y violencia debido a su fe. Están siendo forzados a ser más reservados sobre su fe”, señaló.

Corea del Norte, Somalia, Irak

Por décimo tercer año consecutivo, la lista de Opens Door está encabezada por Corea del Norte, inmediatamente seguida por Somalia y luego por Irak.

Open Doors advirtió que “África vio el más rápido crecimiento de persecución, mientras que el Medio Oriente vio ataques dirigidos, resultando en un éxodo masivo de cristianos”.

Sobre Medio Oriente, la organización recordó que “más del 70% de cristianos han huido de Irak desde 2003, y más de 700.000 cristianos han abandonado Siria desde que comenzó la guerra civil en 2011”.

Además, indicó que Afganistán, en quinto lugar en su lista, y Pakistán, en octavo, han “crecido en persecución”.

Sobre África, Open Doors señaló que “por tercer año consecutivo, la mayoría de naciones africanas en la Lista de Vigilancia Mundial han subido en la clasificación debido al extremismo islámico”.

Kenya fue la que subió más en el listado al pasar del puesto 43 al 19, mientras que Sudán y Eritrea reingresaron a la lista de los 10 países más peligrosos. Nigeria, por su parte, apareció por primera vez entre los 10 primeros.

70.000 cristianos en prisión

Open Doors señaló que en Asia “Corea del Norte sigue siendo el lugar más peligroso y difícil para ser cristiano”, reportando que alrededor de 70.000 cristianos están en prisión debido a su fe.

“Las condiciones también están empeorando para los cristianos a lo largo de Asia”, indicó la organización, destacando el caso de India, en el puesto 21, donde “la persecución es dirigida por el extremismo islámico y el fundamentalismo hindú”.

Que no se sientan olvidados

Curry explicó que el propósito de este listado es “mantener la persecución de cristianos en el radar de aquellos que gozan de los privilegios de la libertad”.

“Los perpetradores de la persecución necesitan saber que el mundo está observando y que se mantiene en oposición a la persecución. Y para los perseguidos, queremos que sepan que no son olvidados”.

Open Doors explicó que la persecución contra los cristianos es definida como “cualquier hostilidad experimentada como resultado de la identificación de uno con Cristo. Ejemplos recientes incluyen encarcelamiento, tortura, decapitaciones, rapto y pérdida del hogar y bienes”.

La organización internacional señaló que si bien la persecución violenta es la que más reportan los medios de comunicación, en muchos casos los cristianos sufren exclusión en sus familias, pérdida de empleos e incluso rechazo de su comunidad, debido a su fe.

Los teólogos proclaman unánimemente que monseñor Romero fue mártir, con lo que puede ser beatificado

El arzobispo de San Salvador Óscar Arnulfo Romero, asesinado en 1980, ha sido reconocido "mártir" por la Congregación para la Causa de los Santos, lo que significa el primer paso para su beatificación, según adelantó hoy el diario católico italiano Avvenire.

Mientras se espera la confirmación por parte del Vaticano, el rotativo informa hoy de la "decisión unánime" del Congreso de teólogos de la Congregación para la Causa de los Santos de reconocer el martirio de Romero, es decir que fue asesinado por "odio a la fe".

En marzo de 1994 se abrió el proceso de beatificación del prelado y tras concluirse su fase diocesana, que redacta el informe sobre la vida, en 1997 pasó a la Congregación de la Doctrina de la Fe para que diese su autorización.

El proceso vivió una fase de estancamiento y sólo en 2005 la Congregación para la Causa de los Santos dio el visto bueno para que continuase, mientras que con la llegada del papa Francisco en marzo de 2013 se ha vivido una aceleración a la beatificación de Romero.

Romero, que se caracterizó por defender a los más pobres y desprotegidos, fue asesinado el 24 de marzo por el disparo de un sicario, se cree que ordenado por un escuadrón de la muerte de la extrema derecha, cuando oficiaba misa en la capilla de un hospital para enfermos de cáncer, en los días previos al estallido del conflicto armado salvadoreño (1980-1992).

La declaración del "martirio" es decisiva para su beatificación, ya que entonces no es necesario reconocer un milagro, mientras que después continuará la fase para la posible canonización.

Una vez aprobada la declaración de martirio por la Comisión de Teólogos, ahora esta ponencia pasará a la Congregación de cardenales que la presentará al papa, quien decidirá si ordena su beatificación.

El pontífice argentino ya adelantó el pasado agosto mientras regresaba de su viaje a Corea del Sur que el arzobispo de San Salvador era un "hombre de Dios" y que no había impedimentos para su beatificación.

Francisco citó el pasado miércoles una homilía del arzobispo Romero, mientras hablaba del "martirio materno" durante la audiencia general.

«El amor de Dios no es de telenovela sino concreto y eterno», dice Francisco en misa en Santa Marta

“A través del amor al prójimo llegamos a conocer a Dios”, afirmó este jueves el Papa Francisco en la Misa celebrada en la Casa Santa Marta, en la que recordó que el amor de Dios no es como el de las telenovelas, sino que es concreto y eterno, tal como lo manifestó al enviar a su Hijo Jesucristo para salvar al hombre.

“Quien ama conoce a Dios; quien no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor. Pero no amor de telenovela. ¡No, no! Amor sólido, fuerte; amor eterno, amor que se manifiesta – la palabra de estos días, manifestación – su Hijo, que ha venido para salvarnos. Amor concreto; amor de obras y no de palabras. Para conocer a Dios se necesita toda una vida; un camino, un camino de amor, de conocimiento, de amor por el prójimo, de amor por los que nos odian, de amor por todos”, afirmó el Santo Padre.

En su homilía, Francisco dijo que en estos días después de Navidad, la palabra clave en la liturgia es “manifestación”. Jesús se manifiesta: en la fiesta de la Epifanía, en el Bautismo y también en las bodas de Caná. Pero “¿cómo podemos conocer a Dios?”, preguntó.

El Santo Padre afirmó que es precisamente éste el tema del que parte el Apóstol Juan en la Primera Lectura de hoy, subrayando que para conocer a Dios nuestro “intelecto”, “la razón” es “insuficiente”. A Dios “se conoce totalmente en el encuentro con Él y para este encuentro la razón no basta”, sino que se necesita algo más.

“¡Dios es amor! Y sólo por el camino del amor tú puedes conocer a Dios. Amor razonable, acompañado por la razón. ¡Pero amor! ‘¿Y cómo puedo amar lo que no conozco?´; ´Ama a aquellos que tienes cerca´”.

“Y ésta es la doctrina de dos Mandamientos: El más importante es amar a Dios, porque Él es amor; Pero el segundo es amar al prójimo, pero para llegar al primero debemos subir por los escalones del segundo: es decir a través del amor al prójimo llegamos a conocer a Dios, que es amor. Sólo amando razonablemente, pero amando, podemos llegar a este amor”, afirmó.

Francisco dijo que las personas deben amarse unas a otras porque “el amor es de Dios” y “quien ama ha sido generado por Dios”.

Explicó que no han sido los hombres, sino “Él quien nos ha amado a nosotros y ha enviado a su Hijo como víctima de expiación por nuestros pecados”. En la persona de Jesús “podemos contemplar el amor de Dios” y siguiendo su ejemplo “llegamos – escalón por escalón – al amor de Dios, al conocimiento de Dios que es amor”.

Asimismo, refiriéndose al profeta Jeremías, recordó que Dios ama primero aún antes que los seres humanos lo busquen. El amor de Dios es como “la flor del almendro”, que es el primer árbol que florece en primavera. “Cuando nos acercamos a Dios a través de las obras de caridad, la oración, en la Comunión, en la Palabra de Dios”, “vemos que Él está allí primero, esperándonos, así nos ama”.

Luego, al reflexionar sobre el pasaje del Evangelio de la multiplicación de panes y peces, afirmó que Jesús “tuvo compasión” de la muchedumbre que había ido a escucharlo, porque “eran ovejas desorientadas, que no tenían pastor”.

Hoy, advirtió, hay mucha gente “desorientada” en nuestras ciudades y naciones. Por esta razón Jesús les enseña la doctrina y la gente lo escucha. Después, cuando se hace tarde y pide que les den de comer, los discípulos responden “un poco nerviosos”. Una vez más – comentó el Papa – Dios ha llegado “primero y los discípulos no habían entendido nada”.

“Así es el amor de Dios: Siempre nos espera, siempre nos sorprende. Es el Padre, es nuestro Padre que nos ama tanto, que siempre está dispuesto a perdonarnos. ¡Siempre! No una vez, setenta veces siete. ¡Siempre!”.

“Como un padre lleno de amor y para conocer a este Dios que es amor, debemos subir por el escalón del amor hacia el prójimo, por las obras de caridad, por las obras de misericordia, que el Señor nos ha enseñado. Que el Señor, en estos días en que la Iglesia nos hace pensar en la manifestación de Dios, nos de la gracia de conocerlo por el camino del amor”, concluyó.

Terremoto de Haití, a los 5 años: 70 proyectos católicos de reconstrucción en marcha, 200 en espera

Una delegación de 12 personas ha viajado desde Haití ayer, 7 de enero, a Roma, donde asistirán a la reunión que se celebrará el Sábado 10 de enero en el Vaticano, en el quinto aniversario del devastador terremoto que sacudió la nación el 12 de enero de 2010.

Lo ha anunciado el Presidente de la Conferencia Episcopal de Haití, el cardenal Chibly Langlois, obispo de Les Cayes, quien encabeza la delegación.

“La comunión de la Iglesia: Memoria y Esperanza para Haití, cinco años después del terremoto” es el tema sobre el que reflexionarán unas 200 personas: además de la delegación de Haití, han sido invitados los representantes de los Dicasterios Vaticanos, de algunas conferencias episcopales, de las organizaciones de ayuda y cooperación, los superiores de las congregaciones religiosas, los embajadores ante la Santa Sede.

La iniciativa, según la nota enviada a la Agencia Fides desde Haití, ha sido impulsada por el Papa Francisco, está organizada por el Pontificio Consejo “Cor Unum” y por la Comisión Pontificia para América Latina.

“Va a ser - en las palabras del Cardenal - una oportunidad para conmemorar el desastre que provocó más de 230.000 muertos, 300.000 heridos y 1,2 millones de personas sin hogar”.

El cardenal Chibly Langlois recuerda en la circunstancia que un número de proyectos pos-terremoto ya ha sido completado, y que actualmente la iglesia católica todavía tiene unos 200 proyectos por realizar. Los que se están realizando son los de 70 iglesias, capillas o escuelas reconstruidas, y otros edificios que albergan actividades de servicio gestionadas por la Iglesia Católica. Estos 70 proyectos en ejecución requieren una inversión de 58 millones de dólares, de los cuales sólo 32 estaban previamente disponibles, como afirma Stephan Destin, el ingeniero responsable de la unidad operativa de construcción.

El Estado haitiano no ha reconstruido ninguno de los edificios públicos destruidos por el terremoto.

La Iglesia, en este sentido, sigue a la espera de las ayudas estatales para la reconstrucción iniciada o realizada de los edificios que ofrecen un servicio público, como escuelas y centros de salud.

“Esperamos fortalecer la comunión eclesial con las Iglesias hermanas”, concluye el Cardenal Chibly Langlois, quien también espera el nombramiento, en cada una de las diócesis, de una persona competente y cualificada, encargada de controlar la gestión de la reconstrucción y de las ayudas.

16 obispos de tres continentes visitarán a los cristianos de Gaza y verán los daños tras la guerra

Del 11 al 15 de enero, una delegación de 16 obispos de distintos países de Europa, América del Norte y Sudáfrica participará en la visita periódica organizada en Palestina e Israel por la Coordinación de las Conferencias Episcopales en apoyo a la Iglesia de Tierra Santa para conocer de cerca la situación actual y los problemas experimentados por las comunidades cristianas locales y calibrar las estrategias y los programas de apoyo a favor de toda la población.

También este año, el encuentro con la comunidad cristiana de Gaza representará uno de los momentos clave de la visita de la delegación de obispos.

Los Obispos podrán comprobar las consecuencias duraderas de la intervención militar israelí “protección de fronteras”, que provocó más de 2.000 víctimas, entre la población de la Franja de Gaza, de las cuales 500 son menores de edad.

En Gaza, los obispos celebrarán la Santa Misa junto con la comunidad católica local y visitarán las escuelas cristianas y centros de salud, para proporcionar apoyo a los maestros y los médicos que trabajan en la zona.

El programa de la visita incluye también una reunión con la población de Sderot - el asentamiento israelí alcanzado por el lanzamiento de misiles disparados desde la Franja de Gaza durante la campaña militar de julio - y una visita al Valle de Cremisan, lugar afectado por el proyecto de construcción del muro de separación construido por Israel, que en esa zona puede desestabilizar la existencia de dos comunidades religiosas salesianas y de 50 familias cristianas palestinas, propietarias de las tierras agrícolas por las que debe pasar el trazado del Muro.

Entre los obispos que formarán parte de la delegación - guiados por el obispo inglés Declan Ronan Lang - están el arzobispo italiano Riccardo Fontana, el arzobispo español Joan Enric Vives i Sicilia (obispo de Urgel y co-príncipe de Andorra) y el obispo alemán Stephen Ackermann.