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mardi 18 novembre 2014

Dos tercios de los latinoamericanos, y casi un 90% entre los católicos, ven al Papa positivamente







































Dos tercios de los latinoamericanos, y casi un 90% entre los católicos, ven al Papa positivamente

La JMJ de Río de Janeiro asombró al mundo por los niveles de participación y entusiasmo.




¿Cuál es la apreciación del Papa Francisco en la opinión pública latinoamericana? De acuerdo a los datos del estudio Religion in Latin America. Widespread Change in a Historically Catholic Region, del Pew Research Center, es ampliamente aceptado: dos tercios o más de la población de 18 países en los que se realizó la encuesta (más Puerto Rico) expresó una opinión positiva.

Pero la estima aumenta si las respuestas se limitan sólo a los católicos latinoamericanos: la percepción es de especial entusiasmo en prácticamente todas las naciones. Los porcentajes de «favorables» por países quedan así: Argentina: 98%; Colombia: 93%; Costa Rica: 93%; Brasil: 92%; Panamá: 92%; El Salvador: 91%; Nicaragua: 89%; Guatemala: 88%; Honduras: 88%; Ecuador: 87%; Paraguay: 87%; República Dominicana: 86%; México: 86%; Puerto Rico: 85%; hispanos que radican en Estados Unidos: 84%; Perú: 83%; Uruguay: 83%; Venezuela: 80%; Chile: 79%; Bolivia: 78%.


En cuanto a percepciones «desfavorables» por parte de católicos, los porcentajes más altos los tienen los bolivianos y los hispanos que radican en Estados Unidos con 6%; les siguen los panameños, los mexicanos y los dominicanos con 5%.


Los ex católicos son ambivalentes al ofrecer una valoración del Papa Francisco: las opiniones negativas son pocas pero lo son también las positivas, con excepción de Argentina, donde también los ex católicos están entusiasmados con el Papa y le califican positivamente.


Una de las preguntas de la encuesta en el apartado sobre la percepción del Papa Francisco apuntaba a «si la elección del Papa Francisco señalaba un cambio importante». Al menos la mitad de los católicos de 16 países contestaron positivamente. Los ex católicos son más escépticos y prefieren esperar antes de dar un veredicto.


Las encuestas para el estudio demoscópico Religion in Latin America. Widespread Change in a Historically Catholic Region fueron realizadas entre octubre de 2013 y febrero de 2014. Se ha estudiado a la población de 18 países más el territorio estadounidense de Puerto Rico.


América Latina cuenta con una población de 450 millones de católicos, lo que supone el 40% de los católicos de todo el mundo.




dimanche 16 novembre 2014

Evitemos, y no provoquemos, la catástrofe

El periódico La Rioja, de Logroño, mi ciudad natal, publicó el 11 de noviembre, como la noticia de más resalte en primera plana, el siguiente titular: “Salud lanza una guía anticonceptiva para tratar de evitar que 40 menores sigan abortando cada año en La Rioja. El porcentaje de adolescentes que mantiene su primera relación sexual antes de los 15 años ha pasado del 5% en el año 2004 al 12% en el 2012”. Está claro que o educamos en valores, que es lo que no se quiere hacer, o el desastre será cada día mayor. Se está tratando de apagar un fuego echando gasolina.

Ya de entrada al hablar del aborto se nos dice: en el 2012 hubo 293 interrupciones voluntarias del embarazo. “El estudio revela además otra clave; en 122 de los 293 casos, la mujer confesó que no había utilizado método anticonceptivo alguno; en otros 8 no constaba; y en otros 11 la paciente aseguró haber usado alguno de los habituales métodos naturales (Ogino etc.), de escasa fiabilidad”.


Si no fuese porque el asunto es muy serio y vivimos cada día la tragedia no sólo de los niños asesinados, sino de las madres que han destrozado su vida, sería para echarse a reír, porque ello supone que usando los métodos seguros, se han producido 293 menos 122 menos 8 menos 11, es decir igual a 152 abortos. Es decir el mayor número de abortos, más de la mitad, se produce gracias a los métodos seguros. Sin comentarios.


En la página 2 y 3 se explican los diversos métodos anticonceptivos, pero de manera muy desafortunada. Por ejemplo, sobre el preservativo masculino dice: “Bastante seguro si se usa de manera correcta, aumenta la seguridad si se usa junto con productos espermicidas. El mejor método frente a las enfermedades de transmisión sexual”.


Sobre este tema diré: si se tienen relaciones sexuales, entonces el uso del preservativo disminuye algo el peligro de embarazo o contagio, aunque no lo elimina ni mucho menos del todo, tanto más cuanto que su empleo exige habilidad, planificación y motivación, cualidades no muy frecuentes entre los adolescentes, que son más bien inmaduros y buscan la satisfacción inmediata, hasta el punto de que muchos no lo utilizan en sus relaciones sexuales esporádicas. Pero incluso usándolos, los riesgos de contagios y la tasa de embarazos son elevados (5-15% al año). Por ello los americanos suelen emplear la expresión “safer sex” (“sexo más seguro”), que no es lo mismo que sexo sin peligro.


Si hay algo que nunca ha sido “safe” (seguro) en la historia de los seres humanos, por cómo nos afecta y sus consecuencias de todo tipo, ese algo es la sexualidad. El sexo seguro no existe. Aconsejar a las personas, especialmente si lo hacen con alguien de alto riesgo, que es seguro tener relaciones genitales usando condones es falso y da un sentido erróneo de seguridad en algo que puede ocasionar enfermedades muy graves a quien lo hace.


Los métodos hormonales se presentan como los métodos anticonceptivos reversibles más eficaces y seguros frente a embarazos no deseados. De la píldora combinada se dice: “Evita la implantación del óvulo”. Es decir estamos ante un método abortivo, pues el óvulo fecundado ya tiene ADN propio; tampoco se dice que el Dispositivo intrauterino (DIU), es también abortivo.


Sobre éste, recibí una carta de una psicóloga que decía:


“En este punto hay que recordar que todo proceso biológico tiene su registro psicológico. La mujer registra en su inconsciente tanto el embarazo cuanto su impedida anidación y posterior pérdida.


"Si es normal en la mujer vivir la menstruación como un fracaso de la procreatividad, si bien en forma inconsciente, por lo cual se registran en un buen porcentaje de microdepresiones, bajadas del estado anímico, mayor sensibilización, cuánto más vivirá como pérdida significativa o duelo la caída de la célula huevo a la que se ha impedido anidar.


"En psicoterapia se observa muchas veces en tratamientos con mujeres que van bien en su proceso terapéutico, que de pronto éstas manifiestan una significativa caída anímica. Estos microduelos o pequeñas depresiones aparentemente sin motivo tenían a los terapeutas desconcertados hasta que se comenzó a interrogar qué método anticonceptivo usaban, la fecha de la última menstruación etc., siendo en su casi totalidad el método utilizado el DIU, pues la mujer registra su aborto y ello le provoca un daño psíquico.


"Además, la presencia constante de un elemento extraño en el interior del propio cuerpo, en el centro de la gestación, tan central en la constitución del ser de la mujer, inclinada por su misma naturaleza a la vida, a darla y a cuidarla, a alojarla y a protegerla, le genera una contradicción vital que le provoca una tensión, una irritación difusa constante, un subterráneo enojo con la pareja, un sentimiento de culpa y muchas veces depresión. Esto le provoca un rechazo del matrimonio que parece colocarla en una situación de objeto para un uso determinado, en favor del cual, como objeto, debe clausurar mecánicamente parte de su dinámica biológica, no teniendo en cuenta la unidad de su ser y que lo biológico y lo psicológico no pueden ir cada uno por su lado, con una dinámica totalmente separada.

Por lo dicho, porque el ser humano es una unidad, esto ocasiona también no pocos problemas físicos: dolor, hemorragias, contracciones (el útero quiere expulsar el cuerpo extraño) y hasta infecciones” (I. Moreira, psicóloga).


El gran problema de nuestra Sanidad es que son unos perfectos amorales, que ni siquiera se les ocurre hablar a nuestros jóvenes de que la castidad y la fidelidad son la mejor prevención, cosa que hemos de hacer porque creemos que, especialmente en la vida sexual, la libertad y la responsabilidad no sólo son posibles, sino que son la base de la dignidad humana. Más que hablar a nuestros jóvenes del sexo libre o seguro, es preferible educar a nuestros jóvenes a que sepan ser responsables en estas cuestiones, lo mismo que les pedimos responsabilidad en lo referente a las bebidas, las drogas o el tráfico. No es suficiente informar al adolescente y al joven, hay que acompañarle y ayudarle, para que efectivamente pueda ser una persona libre, que es la que es capaz de mandar en sí misma. La verdadera solución no está en la precaución del preservativo, sino en una auténtica educación sexual que fortalezca la voluntad y haga posible una conducta adecuada.


Ahora bien, dado que hay personas que son incapaces de continencia y fidelidad, para ellos parece conveniente, aunque sea siempre una conducta inmoral, que diminuyan en lo posible riesgos de embarazo o de enfermedad. A los que así actúan recordémosles que si no son castos, por lo menos no sean tontos, siendo para estos casos la fórmula abstinencia, fidelidad (be faithful en inglés) y condón (lo que suele llamarse fórmula ABC), el consejo de los especialistas y de la Organización Mundial de la Salud. De estas tres la abstinencia es la única absolutamente segura, la fidelidad monogámica debiera serlo también, pero puede haber sorpresas con el comportamiento del otro, y el condón disminuye algo los riesgos, pero no garantiza nada.



Sacerdote y Obispo emérito de Murcia

En el día de hoy, domingo 16 de noviembre, a los 91 años, ha fallecido Mons. Javier Azagra Labiano, Obispo Emérito de la Diócesis de Cartagena.



Mons. Azagra pastoreó la Diócesis de Cartagena durante 20 años, de 1978 a 1998, año en que fue aceptada su renuncia y pasó a ser Obispo Emérito de Cartagena. De carácter abierto y cercano, supo ganarse la simpatía de sus fieles, especialmente de los más jóvenes, a cuyos encuentros acudía con asiduidad, y de los niños, cuya atención pastoral le preocupaba: "La atención por los niños ha sido pastoralmente una de mis preferencias. De cómo atenderles, de cómo escucharles, de cómo ayudarles a que entiendan algo de lo que les estas diciendo. El peligro es que si de niños no se lo dices de una forma muy sencilla y elementa, muy infantil...no van a entender".


Durante los años como Obispo titular y Emérito de la Diócesis de Cartagena, Mons. Azagra ha recibido innumerables muestras de cariño por parte de instituciones, empresas, asociaciones y movimientos eclesiales. Entre otros reconocimientos, fue nombrado Hijo Predilecto de Murcia, Cartagena y Molina de Segura; Abuelo del Año; Gigantero de Honor en Abarán; y Doctor Honoris Causa de la Universidad Católica San Antonio de Murcia.


El Obispo de Cartagena, Mons. José Manuel Lorca Planes, pide a la Iglesia diocesana oraciones por el alma de Mons. Azagra: "D. Javier ha terminado ya su peregrinación, ya se ha presentado ante nuestro Señor con las manos llenas de nombres y con el deber cumplido. Fue llamado por Dios y ha sido un hombre de una palabra: hacer la voluntad de Dios. Cercano, amable, entrañable... un hombre de Dios para todos".


Sus restos mortales se velarán en la Capilla de Santiago del Palacio Episcopal.


Biografía


Mons. Javier Azagra Labiano nació el 24 de enero de 1923 en Pamplona, ciudad en la que fue ordenado presbítero el 23 de julio de 1950. Realizó los estudios eclesiásticos en el Seminario de Pamplona. Se licenció en Teología por la Universidad Pontificia de Salamanca en 1951. Además, se licenció en Derecho Canónico por la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma en 1954.


Fue coadjutor de las parroquias de Caparroso y Tafalla en Navarra de 1954 a 1958 y Consiliario diocesano de JACE y del Movimiento Rural en Pamplona. Por otro lado, fue Vicario Episcopal en Málaga entre 1967 y 1968 y Vicario Diocesano de Pastoral en Pamplona (1968-1970).


El 17 de julio de 1970 fue nombrado Obispo Auxiliar de Cartagena y recibió la consagración el 7 de octubre del mismo año.


El 26 de septiembre de 1978 fue nombrado Obispo de Cartagena, hasta que el 20 de febrero de 1998 fue aceptada su renuncia por razones de edad.


En la CEE ha sido miembro de las Comisiones Episcopales de Migraciones (1972-1978) y de Apostolado Seglar (1978-1999). Además, fue Obispo responsable de la Pastoral de Juventud entre 1984-1999.


Odisur.



samedi 15 novembre 2014

El nuevo obispo coadjutor de Mérida-Badajoz lamenta que la Fe ya no sea socialmente compartida

Celso Morga Iruzubieta (Huércanos, La Rioja, 1948) ya es arzobispo coadjutor de la archidiócesis de Mérida-Badajoz, momento éste esperado con gozo por un millón de fieles que tiene la comunidad autónoma de Extremadura, desde que en agosto pasado los medios de comunicación se hicieran eco del nombramiento por parte del Papa Francisco de un hombre de su total confianza para este puesto, solicitado por el arzobispo titular, Santiago García Aracil, debido a su estado de salud y a que en mayo de 2015 cumple los 75 años, edad límite para la jubilación de los obispos.

Miembro del Opus Dei

El nuncio de Su Santidad en España, Renzo Fratini, presidió la Eucaristía en una catedral de Badajoz radiante, al igual que amaneció el día. Hasta la climatología quiso aliarse con el recién llegado a su nueva casa. La catedral de San Juan de Badajoz lucía esplendorosa, mas el calor de los fieles que la llenaron por completo hizo que el nuevo arzobispo coadjutor se sintiera tranquilo. Y es que monseñor Morga, después de 27 años en el Vaticano, en la Congregación para el Clero, velando por medio millón de sacerdotes católicos en todo el mundo, es ahora uno de ellos, un igual –como siempre se ha considerado y ha sido-, y lo demostró dando grandes pruebas de humildad y obediencia, máximas de San Josemaría y del Beato Álvaro del Portillo, fundador y fiel sucesor del Opus Dei, al que pertenece monseñor Morga como miembro de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz.


No obstante, pese a templar los nervios, no pudo ocultar su emoción cuando el nuncio de Su Santidad le nombraba arzobispo coadjutor. Tampoco el arzobispo titular era de piedra. Estaba feliz: su petición se había hecho realidad por el Santo Padre Francisco y ha sintonizado a la perfección con quien está llamado a ser su sucesor en mayo de 2015.


Lleno desde dos horas antes

Ya por la tarde, en Mérida, la capital de Extremadura, el recibimiento a los dos arzobispos fue, si cabe, más especial. Todos los miembros del cabildo catedralicio de la concatedral de Santa María La Mayor, además de los dos canónigos eméritos, don Guillermo (también del Opus Dei) y don Ramón, los recibieron con todos los honores en la puerta principal.


Una larga alfombra roja les llevaría primero al sagrario y luego al altar, que presidía un precioso retablo cuyas obras de restauración han sido inauguradas recientemente y sufragadas por el Gobierno de Extremadura (100.000 euros). Esto ha sido posible gracias a las excelentes relaciones que monseñor García Aracil ha mantenido siempre con todos los gobiernos extremeños, independientemente del color político.


La concatedral se quedó muy, pero que muy pequeña, pues los fieles la abarrotaban desde dos horas antes, felices y satisfechos y con la curiosidad lógica de conocer a la persona que nuestro querido Papa Francisco había enviado a estas nobles tierras.


Creerse su propio Dios

En su homilía, monseñor Morga dio las gracias a todos los fieles por su recibimiento, explicándoles que espera no defraudar la confianza depositada por todos en su pobre persona y afirmó que, lamentablemente hoy en día, la Fe ya no es socialmente compartida como ocurría años atrás. Ahora, resaltó, se adora al individualismo y al egoísmo y las personas se creen, fruto de ese egoísmo, su propio Dios.


Durante la homilía del nuevo arzobispo coadjutor se nos vino al pensamiento un pasaje del libro Amigos de Dios, de San Josemaría, en el que el Santo Fundador del Opus Dei escribe: "Si nos damos, Él se nos da. Hay que confiar plenamente en el Maestro, hay que abandonarse en sus manos sin cicaterías; manifestarle, con nuestras obras, que la barca es suya, que queremos que disponga a su antojo de todo lo que nos pertenece".


Como bien dice el Santo Padre Francisco los presbíteros son "ungidos para ungir con esta bondad a nuestra ciudad, de las mil maneras que lo necesita, que lo exige y que lo anhela (...) Nuestro pueblo necesita sacerdotes ungidores, sacerdotes que sepan salir de su autocomplacencia y eficientismo y se den con simples gestos de bondad. Sacerdotes salidores que saben aproximarse al otro, acoger cordialmente, darse tiempo para hacer sentir a la gente que Dios tiene tiempo para ellos, ganas de atenderlos, de bendecirlos, de perdonarlos y de sanarlos. Sacerdotes que ungen sin mesianismos ni funcionalismos. Sacerdotes que no se guardan el frasco sin romper. Sacerdotes salidores y que estén cerca del Sagrario, que vuelvan al Sagrario para cargar de aceite sus lámparas antes de volver a salir".


Y a nosotros nos da la impresión de que Celso Morga Iruzubieta es de esa clase de sacerdotes ungidos para ungir y que va a estar muy atento de cuanto le suceda a su rebaño de la archidiócesis de Mérida-Badajoz: más de un millón de almas, en una de las comunidades cristianas más antiguas de la Península, que lo ha recibido como a un Padre desde el minuto cero y que le demostrará siempre amor y lealtad.



El cardenal Sean O´Malley exige tolerancia cero para los curas pedófilos y quienes los encubren


Sean O’Malley, cardenal de Boston y consejero cercano del Papa Francisco, afirmó que el Vaticano debe aplicar una política de tolerancia cero con los sacerdotes pedófilos y quienes los encubren.

La Santa Sede deberá “atender con urgencia” el caso del obispo Robert Finn, todavía en funciones en la diócesis de Kansas City-Saint Joseph pese a que fue declarado culpable, hace dos años de no denunciar un delito de pedofilia cometido por un sacerdote, declaró el cardenal a la cadena CBS.


La Iglesia es acusada de intentar ocultar estos problemas. Los obispos simplemente trasladan a los culpables de una parroquia a otra para no inquietar a sus superiores.


“El Papa Francisco es consciente” de estos problemas, indicó el cardenal en una entrevista que se emitirá mañana, de la que se han divulgado algunos extractos.


La Iglesia Católica de Estados Unidos aún no consigue limpiar su imagen tras el escándalo de pedofilia que involucra a varios de sus sacerdotes, que comenzó en los años 1980 y le ha costado casi tres mil millones de dólares en indemnizaciones.


O’Malley señaló que ya están “pensando en la idea de establecer protocolos, para saber cómo responder cuando un obispo no asegura la protección de los niños de su diócesis”.


Siguiendo los pasos de su predecesor, Benedicto XVI, Francisco preconizó desde el inicio de su papado la tolerancia cero contra la pedofilia, pero el Vaticano ha sido criticado en numerosas ocasiones por falta de iniciativa al respecto.


No obstante, en septiembre el Papa anunció el inicio de un juicio penal por pedofilia contra el antiguo nuncio en la República Dominicana, Josef Wesolowski, el primero de estas características en el Vaticano.




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