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mardi 30 septembre 2014

El Papa dona cien mil euros a la fundación que gestiona el museo del campo nazi de Auschwitz

El Papa Francisco donó 100.000 euros a la Fundación de Auschwitz-Birkenau (http://auschwitz.org), que gestiona el mayor museo referido al campo de concentración alemán, situado en Oswiecim, en el sur de Polonia.

Lo indicó este lunes 29, el presidente de la Fundación y Director del Museo Piotr Cywinski, en una declaración.


El cardenal secretario de estado, Pietro Parolin, en el mensaje que acompaña la donación escribió: "La suma no es grande porque nuestras posibilidades son limitadas, pero con ésta expresamos nuestro pleno apoyo al proyecto emprendido por la Fundación".


El Vaticano es el país número 31 que contribuye con el "fondo perpetuo", de 120 millones de euros, establecido por la Fundación Auschwitz Birkenau, para resolver los costos para mantener el museo.


Auschwitz-Birkenau es símbolo del Holocausto, fue el mayor campo de exterminio nazi. Allí entre 1940 y 1945 más de 1,1 millones de prisioneros perdieron su vida, en su mayoría Judíos.


Fue un complejo formado por diversos campos de concentración y exterminio realizado por el régimen nazi, tras la invasión alemana a Polonia en 1939, al inicio de la Segunda Guerra Mundial.


La UNESCO lo declaró en 1979 como patrimonio de la humanidad, uno de los lugares de mayor simbolismo del Holocausto o Shoah.


Juan Pablo II lo visitó en 1979: era un lugar de una simbología especial para un polaco como él. Benedicto XVI, que era alemán, la nación que construyó el campo, lo visitó en 2006 (vea aquí su discurso emocionado).


Allí, el Papa Benedicto XVI dijo: "Con profundo respeto y gratitud nos inclinamos ante todos los que, como los tres jóvenes frente a la amenaza del horno de Babilonia, supieron responder: "Sólo nuestro Dios puede librarnos; pero si no lo hace, has de saber, oh rey, que nosotros no serviremos a tus dioses ni adoraremos la estatua de oro que has erigido ".



Los obispos de Bolivia piden «por unas elecciones libres, con transparencia y credibilidad»

Los obispos de Bolivia, ante las elecciones generales, del próximo 12 de octubre, escriben: «En la oración encomendamos este proceso al Dios de la Historia y de la Vida, conscientes de que sin Él - tal como nos ha recordado recientemente el Papa Francisco - incluso la prosperidad va acompañada de una terrible pobreza espiritual».

Con un comunicado, sobre el tema «Por unas elecciones libres, con transparencia y credibilidad. Obedecer a Dios por el camino de la justicia y del derecho . (cfr. Mt 21, 32)», la Conferencia Episcopal Boliviana, «fiel a su vocación y en actitud de servicio, comparte con la ciudadanía sus criterios y orientaciones frente a este acontecimiento de interés nacional, a la luz de los principios humanos y cristianos y en el contexto de la Doctrina Social de la Iglesia».


El comunicado de los prelados de Bolivia, fechado el 25 de septiembre, destaca que la transparencia es requisito decisivo; que el voto es derecho y deber constitucional; la dignidad humana y el bien común, advirtiendo luego sobre el voto consigna, los amedrentamientos y represalias.


La trasparencia, escriben «es la única garantía de la credibilidad de los procesos electorales».


Por lo que «es importante que autoridades y operadores del órgano electoral plurinacional extremen esfuerzos para garantizar a la población un proceso imparcial. De igual manera, es altamente recomendable que se faciliten y apoyen iniciativas de observación y control ciudadano por parte de organismos e instancias, nacionales o internacionales, que gocen de credibilidad».


Destacando la vocación democrática del pueblo boliviano y reiterando luego su llamado a la población para que, también en esta ocasión, demuestre una alta y ejemplar participación, la Conferencia Episcopal de Bolivia, recuerda que «el voto es un derecho constitucional, individual, secreto, libre, consciente y responsable, fundado sobre los principios de libertad de conciencia y de elección. Por eso los ciudadanos deben ejercer este derecho sin temores, pues todos tenemos el deber moral de participar activamente de este proceso electoral. La participación de cada persona fortalece la democracia y es una forma de colaborar en la construcción de un futuro digno para las personas y para toda la comunidad».


«Votar en conciencia es apostar por valores fundamentales de desarrollo integral en la sociedad como la vida, la justicia, la solidaridad, la verdad y la libertad», escriben los Obispos de Bolivia, en lo que respecta a la dignidad humana y el bien común.


Por ello es importante la información y un sano discernimiento.


«Todo lo que impide o condiciona el voto: presiones, insultos, descalificaciones, discriminaciones de diverso tipo y, peor aún, cualquier forma de amenaza o agresión física al que piensa distinto, atenta contra sus derechos fundamentales. Asimismo la demagogia, la prebenda y el soborno ofenden la inteligencia y hieren la dignidad de las personas», reiteran los mismos prelados, para luego poner en guardia contra el voto consigna, los amedrentamientos y las represalias.


Puesto que «no es lícito ni democrático que partidos políticos, comunidades, organizaciones sociales o dirigencias pretendan canalizar el llamado voto consigna. No hay ningún argumento válido que legitime estas acciones que, por otro lado, deben ser denunciadas y resueltas oportunamente por los órganos establecidos, porque soslayan la libertad de pensamiento, la libre expresión y la estabilidad democrática».


Y «es particularmente condenable, venga de quien venga, que se usen instituciones, bienes y recursos, públicos o privados, como instrumentos de presión, chantaje o legitimación en el poder. La ciudadanía debe hacer valer sus derechos y denunciar todo atropello».



lundi 29 septembre 2014

Aborto, Crimen y Libertad

En el Libro “Aborto cero”, por cierto muy buen libro, Esperanza Oña, diputada provida en Andalucía, cosa espero siga siendo a pesar del gigantesco engaño de Rajoy, cuenta en su colaboración que una diputada socialista, empezó su discurso abortista con esta perorata: “Subo a esta tribuna para defender la libertad de las mujeres; para defender nuestro derecho a decidir libremente sobre nuestro cuerpo; nuestro derecho a decidir libremente sobre nuestra maternidad; nuestro derecho, en definitiva, a decidir libremente sobre nuestra vida”. Creo vale la pena reflexionar sobre estas frases.

“Defender la libertad de las mujeres”. Por supuesto y la de los hombres también. Pero hay unas líneas rojas, como el crimen y en general los delitos, que no podemos ni debemos traspasar, aunque supongan una cortapisa a mi libertad. Sobre la violación creo estamos todos de acuerdo, sobre la pedofilia, no tengo tan claro que la ideología de género la condene, mejor dicho, lo tengo muy claro.

“Defender nuestro derecho a decidir libremente sobre nuestro cuerpo”. En el 2007 Miguel Delibes escribía: “En lo concerniente a la libertad habrá que preguntarse en nombre de qué libertad se le puede negar a un embrión la libertad de nacer. Las partidarias del aborto sin limitaciones piden en todo el mundo libertad para su cuerpo. Eso está muy bien y es de razón siempre que en su uso no haya perjuicio de tercero”. Es difícil explicar en menos palabras los límites jurídicos del derecho a usar libremente el propio cuerpo.


Julián Marías afirmaba: “Nadie puede disponer de vida humana alguna. Tampoco existe poder que tenga potestad para privar de la vida a otro, ni para dar el derecho a alguien de matar a un tercero”. Libertad y crimen son incompatibles. Les guste o no les guste a los defensores del aborto es indiscutible que éste consiste en la muerte del feto o embrión dentro del seno de su madre. Y san Juan Pablo II, en su Encíclica “Evangelium vitae” declara: “Por tanto, con la autoridad conferida por Cristo a Pedro y a sus Sucesores, en comunión con los Obispos de la Iglesia católica, confirmo que la eliminación directa y voluntaria de un ser humano inocente es siempre gravemente inmoral. Esta doctrina, fundamentada en aquella ley no escrita que cada hombre, a la luz de la razón, encuentra en el propio corazón (cf. Rm 2, 14-15), es corroborada por la Sagrada Escritura, transmitida por la Tradición de la Iglesia y enseñada por el Magisterio ordinario y universal.

La decisión deliberada de privar a un ser humano inocente de su vida es siempre mala desde el punto de vista moral y nunca puede ser lícita ni como fin, ni como medio para un fin bueno. En efecto, es una desobediencia grave a la ley moral, más aún, a Dios mismo, su autor y garante; y contradice las virtudes fundamentales de la justicia y de la caridad. Nada ni nadie puede autorizar la muerte de un ser humano inocente, sea feto o embrión, niño o adulto, anciano, enfermo incurable o agonizante. Nadie además puede pedir este gesto homicida para sí mismo o para otros confiados a su responsabilidad ni puede consentirlo explícita o implícitamente. Ninguna autoridad puede legítimamente imponerlo ni permitirlo” (nº 57).


Una Sociedad, cuyos dirigentes políticos de casi todos los colores se horrorizan ante el maltrato a un animal, pero consideran que matar a ciento veinte mil seres humanos es un derecho, es una sociedad cuyos dirigentes se han vuelto locos y que está gravísimamente enferma. De esta postura hay un precedente clarísimo: cuando Himmler, uno de los grndes genocidas de la Historia, presenció una corrida de toros y no le gustó porque lo consideró un espectáculo sangriento y cruel. Por cierto el aborto, cada pocos años, mata más gente que la Segunda Guerra Mundial. En España los muertos por aborto hoy, son más o menos, los que hubo en el mismo período de tiempo en la Guerra Civil.


“Nuestro derecho a decidir libremente sobre nuestra maternidad”. Eso no es así. Como decía una chica virgen: “Yo puedo dejar de ser virgen cuando me dé la gana. Pero mis amigas no vírgenes, no pueden ser ya vírgenes nunca”. Pues lo mismo pasa con las chicas embarazadas. Pueden escoger ser madres de un hijo vivo o de un hijo muerto, y además matado por ellas, lo cual con frecuencia tiene consecuencias terroríficas en su vida, como las que produce el síndrome posaborto. Pero ya han sido y son madres.


“Derecho a decidir libremente sobre nuestras vidas”. Dos de los dones más grandes que Dios nos ha dado son la cabeza para pensar y nuestra libertad, que Él escrupulosamente respeta. “Dios hará contigo todas las trampas que pueda para llevarte al cielo, menos cargarse tu libertad”, se me dijo en cierta ocasión. El problema es el buen o el mal uso que podemos hacer de estos dones y por lo que seremos juzgados al final de nuestra vida temporal (Mt 25, 31-46).


Por cierto, se está planteando el problema sobre si los ministros católicos del Gobierno deben dimitir. Pienso que no, pero sí deben expresar públicamente su desacuerdo con la actitud criminal del Gobierno, porque en otro caso son corresponsables. No deben irse, porque no hay que dar facilidades al contrario. Que los echen.


Pedro Trevijano



El arzobispo Osoro se despide de los feligreses valencianos: «Sed cristianos a tiempo completo»

El arzobispo electo de Madrid y aún administrador apostólico de la archidiócesis de Valencia, Carlos Osoro, presidió el domingo en la catedral de Valencia una misa de acción de gracias por su pontificado en la diócesis valentina de la que se ha despedido, con un “¡Hasta siempre Valencia!, Hasta siempre, tierra de María!, os llevo a todos en mi corazón” , parafraseando al Papa San Juan Pablo II en su última visita a España en el año 2003.

Osoro invitó a los valencianos en su homilía a “hacer la revolución de la libertad” y a “vivir en esta revolución”, que es la vida de Cristo, para la que supone “tener familiaridad con Él”, “imitarlo en salir de sí e ir al encuentro del otro”, y “no tener miedo de ir con Él a todas las periferias existenciales”.


También les pidió: “buscad todos el interés de los demás” y vivir según aquello que “proviene de la gracia, del amor de Dios, del perdón, de la reconciliación, de la construcción, de la fraternidad, de vivir en misión, de ser testigos gozosos de la alegría del Evangelio con obras y palabras, de ser defensores de la vida siempre que se manifiesta plenamente en Jesucristo”.


Durante la celebración de la misa, que ha sido concelebrada por el arzobispo de Zaragoza, monseñor Manuel Ureña, el obispo de Palencia, monseñor Esteban Escudero, y el obispo emérito de Mondoñeo-Ferrol, monseñor José Gea, junto a decenas de sacerdotes, los fieles que abarrotaban la Catedral han interrumpido en varias ocasiones con aplausos en la homilía a monseñor Osoro.


“Sed cristianos a tiempo completo”

En su homilía, el arzobispo de Valencia ha invitado, igualmente, a los fieles valencianos a “ser cristianos a tiempo completo”, lo que significa que “no sois cristianos sentados reflejándoos en la fe o discutiendo sobre la fe en teoría, salid de vosotros mismos, tomad con valentía la cruz, y marchad por las calles compartiendo la alegría del Evangelio”.



Osoro con la réplica del Santo Cáliz que le regalan los valencianos (la parte superior es un vaso en piedra semipreciosa que copia la que probablemente usó Cristo)


Osoro ha lamentado que “esta pobreza que arrasa Europa, el desconocer a Dios, trae las consecuencias que sabemos”. “Hay que conocerlo, pero no a la fuerza, sino convenciendo con vuestra vida”, ha añadido.


Ha dedicado palabras de agradecimiento a los sacerdotes, seminaristas, jóvenes, ancianos, enfermos y familias.


Al finalizar la celebración, el vicario general del Arzobispado, Vicente Fontestad, ha leído una carta en nombre de la diócesis a monseñor Osoro, en la que también ha hecho referencia al regalo de agradecimiento de la archidiócesis a monseñor Osoro, una réplica del Santo Cáliz que se guarda en la catedral y que los expertos consideran que es un vaso helénico del siglo I y pudo ser el usado por Cristo en la Última Cena.



En la misa en la Seo, el prelado ha entregado como regalo de despedida su báculo, que recibió de la diócesis valenciana cuando tomó posesión como arzobispo en 2009.


En la eucaristía, en la que ha intervenido el Coro del Seminario Mayor de Valencia, han acudido el presidente de la Generalitat, Alberto Fabra; el presidente de Las Cortes Valencianas, Juan Cotino; y la alcaldesa de Valencia, Rita Barberá, entre otras autoridades.


En la procesión de entrada, una vez en la Catedral, después de visitar previamente la Basílica de la Virgen, monseñor Osoro ha ido acompañado por los sacerdotes del Consejo Episcopal y del Colegio de Consultores, miembros del Cabildo de la Catedral, así como por los presbíteros ordenados por él durante sus cinco años de pontificado en la diócesis valentina.


En nombre de la diócesis

El vicario general de la archidiócesis de Valencia, Vicente Fontestad, ha expresado “nuestro más profundo reconocimiento por su identidad tan transparente de Pastor, de Padre y amigo, haciendo fácil el anuncio del Evangelio a través de la acogida personal, del encuentro, de ponerse del todo en la calle”.


Además, ha expresado el reconocimiento de los católicos valencianos a Osoro “por su gran creatividad para abrir caminos a Jesucristo en medio de nuestra sociedad, con empeño constante de diálogo y anuncio” y ha destacado la puesta en marcha del Itinerario Diocesano de Renovación, ya concluido, y del Itinerario Diocesano de Evangelización.


En esa línea, ha transmitido el agradecimiento “por motivar a nuestros jóvenes en el compromiso de la oración asidua, reuniéndose con ellos mensualmente en la Basílica y en tantas parroquias de la diócesis; por contagiarnos el valor de la vocación y poner a nuestro Seminario como lugar central en nuestra diócesis; y por su interés paternal por todos y cada uno de los sacerdotes” ya que durante su pontificado “no ha escatimado tiempo, ni oportunidades para estar a nuestro lado: con los más mayores, con los enfermos, con los que están pasando por situaciones difíciles, rezando por nosotros y con nosotros, haciéndonos amar la vocación que hemos recibido”.



El vicario también ha agradecido al prelado “su preocupación por todas las diócesis” y ha destacado que “en este momento son 38 los sacerdotes de Latinoamérica, Asia y África que están colaborando en muchas parroquias y cursando sus estudios de Licenciatura y doctorado en nuestros centros educativos”.


Por último, Vicente Fontestad ha destacado que durante el pontificado de monseñor Osoro “hemos tenido un buen Pastor, un mejor Padre y un muy cercano amigo”, le ha recordado que en Valencia “estará siempre su casa, su familia y su porción de Iglesia, que se compromete a seguir creciendo bajo la guía y estimulo del cardenal Antonio Cañizares” y ha deseado que su ministerio en Madrid “sea tan fructífero como aquí y que Dios le siga bendiciendo en toda su labor apostólica”.



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Blogues » Avec ses photographies, Mathilde vous plonge dans les contes de votre enfance où rêve et réalité ne font plus qu’un » Ma Planète PPS / DIAPORAMA gratuit a telecharger

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